一起草草掩埋。

　　最近从者好不容易跋涉来到了漕邑，正式向卫君汇报了此事。于是卫君忙令人重新前往安葬先君，并追封故去的弘演大夫。又派人找来落难的弘演大夫之子弘毅，让他正式继承父亲的大夫爵位，加以重用，以旌其父“大义”之举。

　　如卫懿公这般的亡国之君，却也有大夫弘演这样以身为棺的忠臣，倒也令人唏嘘不已。

　　“弘演纳肝”、“于正藏肉”，此二事在卫廷的大力促成下，借各国商人之口日渐流传了出去。各国诸侯及士大夫们闻之，多受触动，皆言“卫多君子，义士不绝，此天不亡卫也。”

　　一时，卫国稀烂的风评，倒也有触底反弹的迹象。

　　弘演大夫之子弘毅乃是最近才被找到的，又因卫君日渐病重的原因，如今却是还没来得及举行大典。所以弘毅此时虽为大夫，但是一来年轻，二来毕竟还未有正式册封之礼，所以一直以来为人低调。如今却是独一份为了于正而仗义直言，却也出乎意料。

　　于正微微讶异，眼神示意以表感谢。

　　“令尊弘演大夫为人臣典范，弘毅大夫亦是知理之人，不坠家风。不像某些人，虽位居大夫之位，却毫无礼义廉耻可言。”

　　好吧，既然这个新晋的小大夫能出言帮自己说话，那于正也不介意吹捧一下他，而且还能夹枪带棒地讽刺下某人。

　　“于正大夫此乃何意，华某如何不为人臣了，还请大夫赐教。”华龙滑大夫怒极反笑，忠君永远是臣子的第一要意，而他自问在这方面做的还算不错。

　　于正却是心里冷笑：管他正史还是演义，既然你要跟我作对到底，那这脏水我却不得不泼了。

　　“我听闻当日太史华龙滑大夫乃是和礼官礼孔大夫一同随着国君出征的，大军败后又是一道逃回城内的，可有此事？小子想问而今礼孔大夫安在啊？”

　　“礼孔大夫早在朝歌之时就自缢了。”有人出言回答道。

　　“可我听闻大夫死前曾留下一言，乃其从者传出。言曰：与君同出，不与君同入，人臣之义谓何？吾将事吾君于地下。”

　　于正此诛心之言一出，却顿时让一旁咄咄逼人的华龙滑大夫脸上瞬间没了血色。

　　“礼孔大夫，何时…何时说…说过此话？”华龙滑大夫心慌意乱，言语都有些结巴了。

　　是的，他同样和礼孔与国君同出，同样不能同入，如果礼孔能为此自杀，那自己岂不成了全无君臣之义之人。

　　在座的士大夫们从初闻此言的震惊，到回过神来后，亦开始暗暗鄙视起华龙滑大夫的品性来。

　　“与君同出，不与君同入，人臣之义谓何？吾将事吾君于地下。”瞧瞧这话说的，这才是令人感动的君臣之义啊。前有弘演大夫，后有礼孔大夫，我卫国之贤大夫何其多也。

　　与之一比，同样随君出征而苟活着的华龙滑大夫，就显得有些不忠不义了。

　　见到众人们流露出的鄙视之情，以及此刻华龙滑大夫惨白的脸色，于正心中暗自得意。这话是不是真的由礼孔大夫说过，于正却是不知道的，他所谓的“听闻”不过是后世演义的记载而已。

　　但演义嘛，本就不是史实，写书之人为求精彩往往会添油加醋加上许多自己的东西，把人过度拔高和丑化都是为了称托另一方的表现。

　　于正使出这一招，可谓是真正的“绝杀”。毕竟此时士人最重礼，而礼的教育自然也包含了品德教育。杀人不过头点地，而毁其品性，却是更狠的方式，甚至能让他的后代也因此蒙羞。

　　此时场上的争论双方，一方仍旧自若，一方却已完全失了心神，众人皆知道，这场当庭辩论的胜负已分。

　　【作者题外话】：注：前文关于礼孔大夫的写法有错，已更正。

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