澳大利亚绵羊等良种，并且不遗余力的向牧民推广，手把手的教授牧民畜牧技术，现在蒙古基本实现了牧场化管理，跟他的工作有相当大的关系。

　　其他什么社会事业，他都是能插一手就插一手，能推动政府办理就推动政府办理。不能推动政府办理，他不惜自己掏钱办理，反正只要他觉得应该做的事，他就会去做。

　　但是杨潮还是说他不务正业。所以张謇很生气。

　　“状元公，你们复旦大学该开学了吧，第一期大学，请不请我去捧场啊”

　　杨潮笑道。

　　张謇冷哼一声：“爱来不来。”

　　这就算是邀请了。

　　杨潮哈哈一笑，算是接受了邀请，两人之间本不必多说。其实相互欣赏，但又相互看不顺眼。

　　杨潮始终认为，张謇不是个合格的企业家，不是正宗的民族资本家，他应该算是一个社会实践家，在用自己的想法改造社会，一个国家有这样的人是幸运，但这样的人多了，也容易出问题。

　　杨潮始终认为，军人就该干军人的事情，官员就该干官员的事情，那么资本家自然也就该干资本家的事情，张謇既想做企业，又想办教育，还想搞慈善，结果就是只能拖累了本业，大生现在是中国规模最大的纺织集团，可是大生的利润水平，说不好听点还比不上上海一家血汗工厂。

　　只是现在行情良好，猪都能挣钱的时候，所以大生的利润还算不错，一旦风停了，大生这种又笨，又大，又僵的企业，肯定是第一个出事的。

　　张謇则认为杨潮家国情怀淡薄，好名，好夸大其词，好卖弄聪明，只知道一味的挣钱，什么挣钱就做什么，做银行，做石油，做铁矿，就是不做实业，连农业都不做。

　　而且认为杨潮人情寡淡，明明能救人的，偏偏看着别人去死，比如经济危机的时候，上海那些钱庄都是老关系，老朋友，杨潮硬是看着他们倒闭，还低价把人家的家当都吞掉，这不是绝户计吗，是个人都干不出来。

　　那些富强党的后生多好的小伙子们，一个个留学兴业，不以一己私利为重，就是经营的冒失了点，经济危机来了，杨潮只要松松手指缝就能救他们一命，可偏偏任由这些孩子的心血付诸东流，让他们的企业倒闭。

　　所以张謇承认杨潮是有本事的，可那些本事都没用到正道上。

　　可杨潮始终坚定的认为，张謇的道德无可挑剔，能力上欠缺太多。他之所以能办企业，不是因为他能力强，而是因为别人办不来，清末那时候的情况，普通商人想要办实业，第一怕的是官府勒索，而张謇不怕，他愿意做这件事，所以他做成了，如果给上海那些资本家公平竞争的机会，张謇早就倒在市场竞争的大潮之中了。

　　杨潮对中国某些资本家的道德底线还是很清楚的，只要有钱赚

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