湖与赤亭湖所夹半岛上，非指江水），其人行动缓慢，若说前日行动他还不能察觉，但昨日举止也该察觉了，却无丝毫动静，这是末将没想到的。故此，若今日能扫荡八寨成功，钟相便会陷入死地，明日便可破了他！”

　　张浚终于展露喜色：“若能获钟相，此战便算胜了！”

　　岳飞摇头不止，严肃更正：

　　“枢相有所不知，便是以匪首计较，也只是胜了一半，还得看杨幺动向。”

　　张浚又不懂了，又不好张口去问的，便回头去看自己身后的毕进。

　　毕进不敢怠慢，即刻上前当讲解员。

　　原来，钟相这个人乃是鼎州祖传的神巫，号称大圣爷爷，又在洞庭湖左近立社，丰年收钱粮，灾年济贫苦，影响极大，乃是天然的叛军领袖，无可动摇的那种。

　　但说实话，这么一个人，本质上却不可能脱离豪绅与巫道世家的情境心态……所以，之前叛军最盛时，势力一度波及湖南湖北十几个州军，可那种情况下他却不思进取，只将前线事务尽数交给杨幺，反而匆匆在老家鼎州称王，并在沅江县城内营造宫室，还为儿子钟之仪广选太子妃，乃是要寻得特殊八字的女子，以作传宗接代，从而让自家楚王基业代代相传。

　　故此，这次洞庭湖叛乱，其实是有两个实际领袖，一个是钟相，一个是杨幺。

　　“枢相不知道，我等初来湖北时，曾听到了一个笑话。”毕进这厮毕竟年轻，与张浚也越来越熟，大约讲清楚杨幺的特殊领袖地位后，一时便说个没完。“说是钟相家中人口多，称王之后便一定要全家一起享福，家人睡觉的床一定要是有金玉镶嵌的才行，但打下了十几个县也总是凑不齐，就总是让人去各处叛军那里找……最后，湘阴一带的叛军被他骚扰的不行，只好招募工匠，凑出金玉，给这位楚王打造了一批金镶玉的床榻，这才算了事。”

　　毕进如此言语，俨然是表达对钟相此人的不屑，然而张浚闻得此言，非但不喜，反而蹙眉不止，弄得前者一时讪讪。

　　就这样，御营前军大踏步向沅江县境内前挺进，沿途好消息几乎是接连不断，首先是黄佐等降人为前，御营前军居后的混编攻击之下，鼎州沿湖诸叛军水寨各自支撑不住，其中三寨降服，五寨被破，鼎州境内果然只剩沅江钟相孤军、孤城、孤寨独存，岳飞的军事进度完全达到了预期。

　　但这还不算，随着岳飞本部进入到沅江县境内，下午时分，王贵那边却忽然传来一个更加令人振奋的消息：

　　这位御营前军副都统在进攻益阳中途，忽然发现杨幺率湘水流域叛军主力正在从下游渡渍水，俨然是要来援鼎州、沅江的。而王贵佯作不知，明明已经控制了一面城门，却继续装作攻城不止，待到杨幺渡河之后仓促率七

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