以为招嫖呢。

　　有些则是在一些中老年人比较集中的公园角落，准备一两条小板凳，拿着个画了八卦，写着自己名号和服务内容的纸牌，就算讲究得了。

　　在公园的算命先生，则总有着自己比较固定的托儿。

　　托儿一般是四五十岁左右，穿金戴银的中年妇女。

　　每每有路人驻足，看上去是潜在顾客时，算命先生便开始白话，托儿频频点头，有些演技的还会大呼小叫，拍掌惊叹，以示算命先生准的很！

　　“你今天还有柳教授的课要上，别忘记了。”刘长安叮嘱着竹君棠，现在学校里的课程她能听懂的不多，但是柳教授讲的不可能听不懂，只要认真学，就能增长知识。

　　刘长安是由衷地希望她能够正确地掌握历史文化典故，成语故事和成语的正确用法，每每听到她在那里乱用或者污名化作为汉语精髓之一的成语，他就想揍她。

　　许多流传千年的成语，精练而形象地表达着深刻的文化内涵、人生道理、优雅的文学韵味，却被一些人自作聪明地扭曲和胡编乱扯地污名化，着实低级恶俗——竹君棠就是这种无聊人士。

　　“六叉叉八卦、吉凶、祸福、婚姻、财运、算卦、手相、解梦、测字……”竹君棠看到了算命先生的招牌，一路读过去，十分肯定地说道，“柳教授肯定是解梦。”

　　“六叉叉……那是六爻。六爻算卦起源于上官澹澹时期李君明的易学研究体系，上官澹澹估计就认识这些算命先生六爻八卦的开派祖师。你要是到农村，每个村子里总能找出那么几个上了年纪的老人，会点文王六十四卦的断法，六爻断法之类的。”

　　刘长安有点怀念着，以前在农村生活时，逢年过节的什么日子，祭拜祖先时，每家每户都会拿出收藏的一对牛角卦、檀木卦问问祖先们的意思，一般就是简单的分为宝卦，阴卦，阳卦，拿起来就丢，一直丢到自己满意的卦象为止。

　　如果丢到宝卦需要的次数太多，那就意味着祖先不是很赞同或者愿意护佑，心中难免忐忑，便会增加些线香钱纸烧了，再来一次。

　　这一次要是卦象顺利，就说明祖先已经同意了，心中阴霭散去，皆大欢喜。

　　一些七零后、八零后甚至九零后前段的，可能都有些记忆印象，出生在城市里的零零后们，大概就不知道了。

　　竹君棠对“六叉叉”到底读什么，又是干什么的不感兴趣，机智地分析道，“柳教授一定是因为昨天晚上的梦，才过来找人解梦。一般的梦，大家醒来就忘记了，需要解梦的，一定是对她造成了心灵上的重大冲击和影响。”

　　“我建议你不要再分析了。”知道竹君棠一张嘴就没有好话，刘长安平和地劝戒，毕竟她只是在说柳月望的事儿，他也没理由马上就把她打一顿阻止她胡说八

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