2)第三十四章 梦与禅_无限茶几
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  粉碎了,一片金光在众人脚下迅速蔓延,最后化作了一座巨大无比的宫殿。

  准提佛母坐于宫殿中央,四周围绕八大眷属。宫殿外有珍珠、玛瑙、绿松石、东陵玉、红珊瑚、琉璃、水晶这七宝生成的宝树,还有三道由无数珍宝、金刚杵、人骨搭构的城墙。虽然外观上庄严肃穆,凛然不可侵犯,但这整个城池,由里到外散发出一种祥和温暖的气息。如母亲的怀抱,如久别的家园……

  准提佛母坛城。

  本尊观之后更大更圆满的观法,其阐述的是世界生成之理,规则制定之法。一个小小的坛城之中,就蕴含了等同于整个大千世界的一切可能。

  然后这个观想出来的坛城向内收缩,最后全部回到恢复正太外形的昶浩体内,一切异象均消失得无影无踪。

  昶浩睁开眼睛,一种掺和了威严、慈和与空明的气势从他身上散发出来,给周围的人造成了一种加诸于心灵之上的威压。就像是以前封烨出关之时,和文殊师利菩萨合一后发散出来的无上威仪。

  一道淡淡的月白色光轮,在昶浩脑后隐约地闪现出来,那是修佛者佛性初生的征兆,菩提心外在的表露。

  围观着的其他人,忽然对昶浩生出了一种陌生的疏离感。似乎,隐藏在眼前这个正太外壳内的,根本就不是他们所熟悉的那个小贼,而是遥远天外的某尊圣贤大德,此时借助昶浩的身体,示现在这个世界中。

  现在,昶浩的心灵,晋入了三禅之境。

  初禅的特点是初闻法喜,二禅的特点是离喜忘语,三禅的特点,则是念念分明,正知锐智。每一念头的生起生灭,都知道得清清楚楚。每两个念头之间的承接相续,其变化均一目了然。因为心念清晰,也就有了明辨的大智慧,每一事物初见之时就能立即掌握其本质,而不再像常人那样,依靠过期的回忆去判断事物。因此智慧锐利如刀,直指本质,故称“锐智”。

  封烨刚刚的一句话,名副其实的一语点醒梦中人。

  昶浩目前的定境,还仅止于在禅定中晋入三禅心,出定后依旧无法保持,就和以前二禅时的情况一样。更重要的是,因为体内葵水真气的存在,无法再与准提佛母合一。虽然依旧还能接受佛母的能量用于体外凝聚杀敌,但不能得到本尊的智慧和经验,本尊法的意义就丧失掉一半了。

  现在是在梦中,肉身上的一切事物都带不进梦境。同样,那团依附,吞噬其它能量的葵水,也被留在了现实的当中。这样一来,再与准提佛母相应,便是毫无阻滞了。

  梦境如禅,被封烨这么点醒后,以三禅心行准提法,昶浩和佛母的相应程度大幅提升。而且在梦中只有精神,运这准提法,更是令自己的精神灵魂与准提佛母逐步融合,已经隐隐有了人格被本尊同

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