们办一张《土地使用证》。
他们依然合法拥有土地，但宗教局把它批成寺庙，由宗教局下辖管理。
所以华国有很多寺庙，你看它建在山上，是宗教场所，但是持有人不一定是政府，也不一定是寺庙里的负责人，很可能就是一个普普通通的个人。
所以是因为圆圆提到离婚，陈美兰想到了苏文的话，继而大胆判断，苏文毕生留下来的财富是寺庙。
苏文所持有就是庙产。
顾霄并不认识陈美兰，得先问：“你是谁？”
“陈美兰。”陈美兰往前一步，赶在阎东雪之前扶住了老爷子。
陈美兰，顾霄听阎东平提过，用阎东平的话说，她跟丈夫阎肇官商结合，用保.护伞的方式，在西平市吃得很开。
顾霄对阎肇没什么好感，对陈美兰更没有。
却被陈美兰问到哑口。
就连阎肇都不知道的事，陈美兰从哪儿知道的？
“你从哪里知道的？”他于是反问。
“我是在我婆婆去世前，跟她聊过最多的人，我凭什么不能知道？”陈美兰再反问。
顾霄当然不信，他又不是没听人提过，陈美兰跟阎肇结婚不过两三年。
陈美不等他答，又问：“那几座寺庙可是我婆婆的遗物，我倒是想知道，王戈壁女士把它给了您，她经过我婆婆的同意吗，还有，《土地使用证》是从国土局签发，继而由公安局转交给持有者本人的，上面得有本人的签字，你拿的《土地使用证》上，有没有我婆婆的签名？”
能确定遗产是庙产了，那陈美兰就要知道，王戈壁是怎么把那东西给拿走的。
顾霄手里的《土地使用证》是由王戈壁授意，继而，米兰亲手交给他的。
面对陈美兰的质问，顾霄表现的特别平静，一字一顿，不疾不徐，缓缓的说：“王戈壁女士有苏文的亲笔信，苏文的字我能认得出来，信件可以证明，苏文把那份举足珍贵的遗产赠送给了王戈壁女士，而王戈壁女士把它转赠予了我。”
顿了顿，他又说：“对不起，东西在车上，我是不会拿出来，因为你们这些孩子辈没资格继承那份珍贵的遗产。”
其实不用把东西拿来，陈美兰也能猜得出来，一直以来，地契应该都是在苏文手里的，因为是庙产，不可能有什么经营性的收益，苏文没想过把它留给子孙后代，也就没提过，一直收在自己手里。
只有在改办《土地使用证》的时候，它才会被人提及。
应该就是从那个时候，这东西被过到王戈壁手里的。
到底是谁把它给了王戈壁的，这个她猜不到。
但是险不险，要不是圆圆一句戏言，要不是陈美兰曾跟苏文聊过离婚的事。
三座寺庙的名誉主人，就要
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