，放于胸前正中央靠近下巴处，弯腰对着刘庄行礼。

　　因为何塞·依米提的汉语发音不是很好，所以这一番的解释经过雅伊尔·苏木塔格和旁边鸿胪寺的官员一起翻译，才让刘庄大致明白了。

　　但是此时的西域诸国处于北匈奴的威压之下，匈奴国置呼衍王于天山控制西域诸国，使得诸国不敢明面上与大汉来往。

　　雅伊尔·苏木塔格赶紧出言道：“尊敬的皇帝陛下，请恕我冒昧，我们这次从远方而来，是为了寻求大汉的帮助，自从大汉离开西域距今已经有数十年了。

　　怪不得刘庄疑惑，他身为天子，全国的典籍任他翻阅，尚且找不到一丝痕迹，但是他知道天竺是身毒的前身，不过从前的天竺好像没有提过佛教这种东西，这让他提起一番兴趣。

　　先是莎车国的莎车王擅自称大都护，想要夺取大汉在西域的权柄，但是他没有汉人的聪慧，反而让各国之间陷入争端，我们鄯善国就是在那时从北部退往现在的南部的。

　　何塞·依米提有些惭愧道：“南无阿弥陀佛，惭愧惭愧，我只是一个受戒的教徒，对于佛陀的真经如何懂得，大概只有天竺的那些高僧才懂得吧。”

　　设置了护羌校尉，意图重新打通对西域的道路，并多次派出使者前往西域出使。

　　何塞·依米提依然恭敬道：“大皇帝陛下，佛教由天竺而来，所供奉的是佛教佛陀释迦摩尼，传闻，佛陀释迦摩尼有感于人世生、老、病、死各种苦恼，在伽耶毕波罗树下静坐思维四谛、十二因缘之理，最后达到觉悟。

　　“佛教？什么是佛教？”刘庄疑惑道。

　　尽管在面见大皇帝之前，有礼仪官员为他们详细讲解了面圣的礼仪，但是还是被这天朝气度所震撼。

　　心中如此所想，刘庄已经决定了：

　　“你说这佛教有四谛、十二因缘之理，不知先生这些道理是什么呢？能够与朕解惑。”

　　除此之外，必须持守十戒，即不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘，不视听歌舞，不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。

　　原来是外来的道士，刘庄笑道：“那为何是发须皆无，难道是你天生不长发？”

　　我们真切的希望大汉能够重回西域，重新设置都护府，为西域的百姓主持公道，希望大皇帝陛下怜悯西域百姓。”

　　而剃发正是入教的基础。”

　　然后以所悟四谛、十二因缘之理传遍世人，让世人明悟，从而摆脱人世间的生、老、病、死之苦，又逐渐僧伽传教义，后人将释迦牟尼所传教义命名为佛，即为佛教，至此佛教在天竺国大兴。

　　“请大皇帝陛下怜悯！”

　　刘庄此时也十分高兴：“朕安，诸位使臣远道而来，想必定是劳累不已，不如先下去休息，等过后，我们再好好交流一番。”

　　“宁弥国使臣何塞·依米提拜见大皇帝陛下，南无阿弥陀佛，愿佛主保佑陛下。”

　　何塞·依米提是真的高兴，就连刘庄是真佛转世都说了出来。

　　只是一个大殿的占地面积，就和西域一些国家的王宫一样大，甚至还要大得多，这如何建造出来的呢？难道大汉真的有神吗？

　　“鄯善国使臣雅伊尔·苏木塔格见过汉人的大皇帝陛下，皇帝陛下万安。”

　　刘庄心里有些无语，这些西域人怎么动不动就跪，怎么一点骨气都没有，虽然心里这样想，但是嘴上可不能这样说：

　　“朕远道而来的朋友们啊，西域，那是朕的祖先拿下来的地方，那里的子民曾经接受过大汉的荣光，那么他们就是大汉的子民。

　　何塞·依米提笑道：“此为受戒，凡入佛门者，皆需受戒，佛门有‘三坛大戒’，即比丘戒、具足戒、菩萨戒。

　　在鄯善国使臣的带领下，身后的十几个各国使臣都用汉语向刘庄表达了敬意。

　　不过这对于刘庄毫无影响，“什么佛陀，我可是读《春秋》的”，刘庄如此想到。

　　等到第二天，刘庄下令派郎中蔡愔和博士弟子秦景等十八人组成使天竺求解佛经团，他们将与雅伊尔·苏木塔格等人一同动身前往西域，然后再远赴天竺求得佛经，最好能够请一两位高僧，来大汉为皇帝亲自解经。

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