教之牛首,便是因为他们掌握了许多不为外界所知的符录之术,同时更是创出“三清奉符”这一奇特用法。
东汉之前的术士,一般都是取一符录,斋直跪拜,小心祭出,呼风唤雨又或是招鬼招神,用起来极是麻烦,且无法随手用出。
茅山宗却是最早创出“三清奉符”这一理念,后世的电影里经常看到有道士取一木剑,比来划出,念念有词,然后就有术法出现,其实这个的源头就是茅山宗的“三清奉符”,在明清之后虽是非常常见,在神州大陆上,最早却是由茅山道士用出。
而茅山宗所秘藏的符咒,远比其它门派要多得多,也正是靠着这些符咒,才使得上清派茅山宗,渐渐取代神霄派成为道门最大门派,以至于一提起“三清弟子”首先想到的就是茅山道士。
当然,两千年后,人们一提到茅山道士,想到的却是那种装神弄鬼到处骗钱的无赖,那只能说是茅山宗以前的名气太大,很多人都想借着这个名头骗钱骗财,跟这个时代的“茅山宗”真没有什么关系。
所谓符录,其实便是仙篆,上古之时,古人模仿仙家所用的篆字,发现有各种异象出现,于是小心记下,这就是“符”的出现。但是大多数人只是知其然而不知其所以然,只知道有符,不知道符为什么是符。
但自从姐姐解出“五字天书”后,唐小峰便已能够自创出各种他人见也不曾见过的符咒。
观天之道,执天之行,天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天,宇宙在手,万化生身。
仙篆乃是符咒之本,“天之五贼”又是仙篆之源。如果说符咒是一首首已经成形的诗词,那仙篆便是组成这些诗词的华丽文字。
唐小峰将一张张他人从未见过的符咒取出,让制符组的那些人摹仿制符,等那些人弄清这些符咒的奥妙,竟是一个个的目瞠口呆。
就算是“天下道学之所宗”的茅山宗,像这般神奇的符录,只怕也没有几张。
唐小峰却告诉他们,这只是第一批,让他们先制个几千张出来,应急一下,下一批再让他们画些更复杂、效果更好的。
他们有种想要吐血的感觉。
指导完符录后,唐小峰又带着炼器组到了华山外的一座山头。
掌管炼器组的却是生财菩萨,同时也是整个军械部的部长。生财菩萨本是天台山名僧,却不修佛法,以前专门干些杀人劫宝的勾当。
他不但眼力极好,同时也精通炼宝之术。
唐小峰道:“我要你们大批量地生产一样兵器。”
生财菩萨领着那批铸炼师,道:“不知唐兄弟要铸的是什么东西?”
“这个。”唐小峰取一金属长管扛在肩上,对着远处山头扣动,有什么东西从管口冲了出去,轰在山头,只听一声震响,山头炸开。
生财菩萨道:
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