3)第二十一章 虚与委蛇_仙门
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  操之过急,四戒假公济私,五戒亵渎神明,六戒无故杀生,七戒好色酗酒,八戒铺张扬厉,九戒朋比为奸,十戒滥收学徒,传非其人,泄露天机。

  八忌为:一避妇女经,二忌见色动心、以作符为名行**之事,三忌神志昏沉,遇生病或醉后画符,四避新婚期间画符,五避忌藉术起家致富而迁神怒,六忌见死不救,七忌为盗贼、歹人画符,八忌抬高身价,求得名誉、地位。

  五斗米教的人平时并不讲究这些,但要画符前,必定要遵守十戒八忌,画符时的各种辅助手法、步法更是一丝不差,对他们来说,画符是最神圣的事。

  周全对此不以为然,更不怕什么鬼神怪罪之类,暗中对这些戒条和各种禁忌进行测试。有一次他没有点香礼拜,故意不做手势和步法,只是凝神运气把符画出来了,结果有效;另一次做足架式,但心不在焉地画,结果符法无效。至此他得出一个结论:画符过程中的种种仪式不是必须的,关建是集中精神没有。古人传授符法时要求这么多,并且借鬼神之说惑人,无非就是要令人心存敬畏,诚心诚意,心存正气,修养德操。必须城心城意才会全神贯注,所以仪式和辅助不是必须的,集中精神力才是必须的。

  可是为什么要集中精神呢?他隐约记起以前看过的一篇文章,据说美国有一个非正常物理现象研究所,专门研究不可思议的现想,如鬼魂的存在形式、人与鬼如何交流、特异功能、以及所有不能用现代科学解释的现象。他们有精密仪器,已经记录并证明了人体具有光和气,每个人的光和气都不一样,随着身体建康状况和意念的变化也不同,影响这种变化的首要因素便是精神力。

  中国的道家认为,人活着就是因为有??五斗米教的人固步自封,死抱着祖宗传的秘笈,难怪进步艰难。可是若不是周全这样一个现代人跑到古代,怎敢去测试和挑战在古人心中神圣无比的神传法术呢?

  周全本来以为他们很快会传他攻击型的符法,谁料日复一日,转眼就将近过了一年,他还是没学到攻击符法,学这么多驱鬼请神的符咒有什么用?难道他真的要成为一个传经布道,画符治病的大祭酒么?失望之下,他又起了离开之念。他决定试试阴宁九的口风,若是再不教,本少爷只好走人了,赖得跟你们骗吃骗喝骗磕头。

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