现代人，从1949年以后开始，过得就是太平的有秩序的日子了。到了2015年，绝大多数的中国人对于动乱的社会都是很难想象的了。

　　我们这些现代人，一提到古代的，过去的那些频繁爆发的民兵、暴动和起义之类的事情，都会表现的一脸的嫌弃。很多比较讲究情怀的人，还会引用些古代诗人说的那句“兴百姓苦，亡百姓苦”之类的话。

　　但是，这些人往往忘记了，那些能够在意识形态领域留下影响的人，那些人无论在古代还是在现代，都和百姓这个词一点也靠不上关系的“公知”们，实际上从来不可能真的对老百姓的境遇有什么真正的体会。

　　你以为谁都是杜甫呢！

　　绝大多数的文人墨客之所以会感慨天下兴亡之事，最主要的原因可不是真的因为老百姓的利益在这个时候被损害了。而是他们那些人的可以享受着盘剥百姓的所得，作为统治阶级一员的吃喝嫖赌花天酒地的日子被破坏了。所以他们才要“代表”百姓们说些牢骚话。

　　被欺侮，被迫害，被剥削，被代表的被统治阶级老百姓，无论是在太平年月还是在动荡的年月，他们的生活都不可能真的有什么根本性的不同。

　　反倒是对于统治阶级而言，动荡的年代会破坏他们那些既得利益集团的利益和统治的稳定。所以，他们才会拼了命的给那些腐朽堕落的封建王朝维持生命，想法设法的给那些封建王朝吊着口气。在那些封建王朝不可避免的走向崩溃之后，他们才会“代表”百姓，发出他们因为自己利益受损的悲鸣。

　　就以武昌起义为例吧。对于武昌城内的老百姓来说，武昌城是一个稳定的状态，还是一个动乱的状态，他们根本就不在乎。用一句现代化的词语来说，武昌城的老百姓可能会说，“关我鸟事？”

　　是的，“关我鸟事”这个问题是很难回答的。一些生活在现代的，能够吃得饱饭，穿得暖衣，住得上房的人，可能会自以为是苦口婆心的说道：“兄弟，社会不稳定了，你们的日子就没法过了啊。”

　　但是，现实却是这样的。即使就是没人闹事，就是武昌左卫的士兵没有把满城的当官的都杀掉，武昌府老百姓的日子也早就过不下去了。连年增加的征税和不断爆发的自然灾害，早就断绝了这些老百姓所有的活路了。

　　所以说，处于水深火热之中的老百姓可不会觉得“维稳”对于他们来说有什么意义。对于他们来说，没有武昌起义，他们是生活在活地狱中的。用一句俗语“死猪不怕开水烫”来解释的话，他们根本就不会觉得还会有什么比目前更糟糕的事情发生。

　　往大了说，要不是老百姓的生活真的到了底线了。怎么会有元蒙统治中国和满清统治中国这种怎么说好像

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