管，只需要服从族里统一的劳动安排。
消息宣布以后，土鲁还没有清醒过来，所有的修房工具立即被一抢而空。
这年冬天没有一个俘虏家庭愿意到大元村去住，几本上吴山族的所有老弱妇孺都全吃住在工地上。
我则抽空去看了一下中央建筑的情况——确实够好看！
在城中间的最高处一个与地面差不多有两米高落差的大型平台托起了整个建筑群，除了面向正南方的广场以外，其他建筑都在一个2米高的围墙里。
里面最靠北同时也是最高的建筑达到近6米高，周围用了数十根大柱支撑，每一根直径都达到60厘米左右。那是祭祀神灵及祖先用的，面积约有300平方米，内设我所要求的神位及祖宗灵位，一定程度上可以称为“宗庙”！
宗庙里我让土土烧制了一些陶釉人偶和形状比较接近自然生物，又有所加工的“神”偶。
宗庙之前有一个小广场，大约50米宽，100米长，两边建了廊庑，从前面的建筑走到宗庙不用担心下雨。广场上放了一个直径大约1米的刻工精细的日昝。未来部落联盟的历法将要从这里诞生。
再往南是一个大会议厅，比宗庙面积明显要大，但内部陈设简单得多，摆了一个四角修圆的（椭圆太难，只好变通了）长条方桌，旁边放了近80张椅子。
会议厅里我安排了一些日常用的陶器，如饮水器皿，甚至花瓶。
再往南的是两列与会议厅垂直的建筑，一列是来宾住宿及小会议室——我的办公室。
另一侧是后勤和管理人员住地，厨房也在那里。
南门外就是城内最大的广场，广场正对主干道的那一边有一条宽50米的斜面坡道，从整个中央建筑群所在的大平台，连接到下面的干道。
四条主干道宽度都达到50米左右，用采石中得到的大大小小的石板铺面。
看着这个建筑群，我不由得在心里YY了一把。
“奴隶社会就是好啊！”
虽然还比不上后世的三宫六院。
甚至更比不上再后世的乡政府。
跟在山洞里面办公相比，那是鸟枪换炮了。
可是我还是不太习惯住这太“脱离群众”的地方，而是让土鲁在大元族人居住区给我规划了一间房子——算搞一点特权吧，就住在后面即将开设的“城区中心小学”里：开玩笑，我当然要住在文化卫生条件好的地区了！对不对？
何况这个区又在商业区旁边。
这才是真正的“黄金地段”啊！
开春之前，梅梅不顾我的反对，来看土鲁的住房施工情况，就专门跑了三趟，看来女人对住房的兴趣那是一万年不变啊。
只是土土两兄弟被她们娘俩搞得有点烦——这里得摆个缸，这里得安张桌。
“土鲁，我还要张小凳子呢！”梓桦的“大元话”比“普通话”要强得多了，毕竟学“大元话”的语言环境要好得多。
土土两兄弟也就看在小梓烨的份上没跟又凶又恶的梅梅计较。
小梓烨现在是族里的开心果，
不知道为什么，尽管可能是由于生活条件改变了的原因，这三年来生下来的孩子身上的毛都短了一大截，越往后这个趋势越明显。
而梓烨除了身上的毛还不少以外，脸上一直只有浅浅的绒毛，这让她看起来粉粉嫩嫩的，个子也比同龄的小孩子高一个头——当然是基因的问题了——被族里的大人们宠得有点坏了。
木青现在看见梓烨就逃跑——不然胡子保不住。
梅梅也管不了。
不过在新的一年，梅梅也没时间管她了，这也是我要她们娘俩搬到新村里的原因。
有一个小小子她在肚子里五个月了。
请收藏：https://m.kuaidu9.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）